30 سے زائد لینگوئجز میں 5000 سے زائد اسلامی کتب کا خزانہ آن لائن پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں
Faizan e Bibi Maryam | فیضانِ بی بی مریم
پیدائش کے وقت سے ہی اللہ عَزَّوَجَلَّ نے حضرت مریم رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَا کو اپنی قدرتِ کامِلہ کے کئی نظارے دِکھا کر تسلی دی کہ دیکھو! جو ذات تیرے لئے خشک نہر سے پانی جاری کر سکتی ہے اور خشک درخت سے پکی ہوئی کھجوریں ظاہِر کر سکتی ہے وہ آيندہ بھی تمہیں بےیار ومددگار نہیں چھوڑے گی لہٰذا تم اپنے ربّ عَزَّوَجَلَّ کی کرامتوں، عنایتوں، شفقتوں پر نظر کرو اور غم وپریشانی کا اِظْہَار مت کرو۔“ ( 1 )
حضرت جبرائیل عَلَیْہِ السَّلَام نے حضرت مریم رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہا کو کھجوریں کھانے اور نہر سے پانی پینے کا کہا اور فرمایا کہ آپ (اپنے نورِ نظر، لختِ جگر حضرت عیسیٰ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو دیکھ کر) اپنی آنکھیں ٹھنڈی رکھیں اور اگر کسی آدمی کو دیکھیں (کہ وہ آپ سے بچے کے بارے میں دریافت کرتا ہو) تو اسے (اشارے سے) کہہ دیں کہ میں نے آج رحمٰن کے لئے روزے کی نذر مانی ہے تو آج میں کسی آدمی سے بات نہ کروں گی۔ ( 2 ) قرآنِ کریم میں حضرت جبرائیل عَلَیْہِ
[1] صراط الجنان، پ۱۶، مریم، تحت الآیۃ:۲۵، ۶ / ۸۹روح المعانى، پ١٦، مريم، تحت الآية: ٢٤، ١٦ / ٥٣٣، بتغير.
[2] یاد رہے کہ پہلے زمانے میں بولنے اور کلام کرنے کا بھی روزہ ہوتا تھا جیساکہ ہماری شریعت میں کھانے اور پینے کا روزہ ہوتا ہے البتہ ہماری شریعت میں چُپ رہنے کا روزہ منسوخ ہو گیا ہے۔ [صراط الجنان، پ۱۶، مریم، تحت الآیۃ:۲۶، ۶ / ۹۰] حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ فرماتے ہیں: نبی کریم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے صومِ وصال (یعنی سحری اور افطار کے بغیر مسلسل روزہ رکھنے) اور چُپ کا روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔ [مسند امام اعظم، باب العين، روايته عن عدى بن ثابت، ص١٩٢] حضرت مریم رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَا کو خاموش رہنے کی نذر ماننے کا اس لئے حکم دیا گیا تا کہ کلام حضرت عیسیٰ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام فرمائیں اور ان کا کلام مضبوط حجت ہو جس سے تہمت زائل ہو جائے۔ اس سے معلوم ہوا کہ بیوقوف کے جواب میں خاموش رہنا اور منہ پھیر لینا چاہئے کہ جاہلوں کے جواب میں خاموشی ہی بہتر ہے اور یہ بھی معلوم ہوا کہ کلام کو افضل شخص کے حوالے کر دینا اولیٰ ہے۔ [صراط الجنان، پ۱۶، مریم، تحت الآیۃ:۲۶، ۶ / ۹۰ و خازن، پ١٦، مريم، تحت الآية: ٢٤، ٣ / ١٨٥ ومدارك، پ١٦، مريم، تحت الآية: ٢٦، ٢ / ٣٣٣، ملتقطًا]
کتاب کا موضوع
کتاب کا موضوع
- فیضانِ بی بی مریم (رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہا)
- دُرُود شریف کی فضیلت
- باب اوّل:
- وِلادت اور تَعَارُف
- انبیائے کِرَام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی دعوت وتبلیغ
- زمانے کے اُتار چڑھاؤ
- تذکرۂ ولادت و پروَرِش
- امید بارآور ہونا
- نوٹ
- بیٹی کی پیدايش
- جذبۂ خدمتِ دین
- بیت المقدس کی جانِب رَوانگی
- قبولیتِ نذر
- قُرعہ اندازی
- بیت المقدس میں پَروَرِش
- پھلوں کے بارے میں سوال
- حضرت زَکَرِیَّا عَلَیْہِ السَّلَام کی دعا
- دُعا میں اِخلاص کا اثر
- فَضْل وکمال کی حامِل عظیم بچی کا تَعَارُف
- تذکرۂ خاندان
- ”مریَم“ نام کس نے رکھا اور اس کی وجہ تسمیہ
- القاب
- (۱) ...صِدِّیقہ
- صِدِّیقہ کا معنٰی
- حضرت مریم کو صِدِّیقہ کہنے کی تین۳ وُجُوہ
- (۲) ...بَتُول
- حضرت مریم کو ”بَتُول“ کہنے کی وجہ
- (۳ ،۴) ...طَیِّبہ اور حَصِیْنہ
- حضرت مریم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَاکو ”طَیِّبہ“ کہنے کی وجہ
- حضرت مریم کو ”حَصِیْنہ“ کہنے کی وجہ
- (۵) ...عَذْرَاء
- حضرت مریَم کو عذراء کہنے کی وجہ
- سلسلۂ نسب
- تربیّت ونشو ونما
- عظیمُ الشَّان فرزند
- حضرت مریم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا پر تہمت لگانے والے کا حکم
- واقعۂ ولادتِ مریم سے ماخوذ چند مدنی پھول
- عِلْمِ نافع
- باب دُوُم:
- وِلادتِ حضرت عيسٰی عَلٰی نَبِیِّنَا وَ عَلَیۡہِ الصَّلَاۃُ وَ السَّلَامُ
- فرشتوں کی آمد
- حضرت مريَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَاكو بیٹے کی بِشارت
- حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کا سُوال
- حضرت جبرائیل عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا جواب
- استقرارِ حمل
- حضرت یُوسُف رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہِ کے سُوال وجواب
- بیتِ لحم کے مقام پر آمد
- بہتان تراشی کا خوف
- دو۲عظیم نِشانیوں کا ظہور
- پانی کا چشمہ جاری
- سوکھا دَرَخْت تروتازہ
- بیت المقدس آمد
- حضرت عیسٰی عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا گہوارے میں کلام
- اِعلانِ بند گی
- عطائے کِتاب ونبوَّت کا بیان
- اِنْعَاماتِ اِلٰہیہ اور بعض صِفَات کا تذکِرَہ
- حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کی براءَت
- حُصُولِ رِزْق کی کوشش خِلَافِ تَوَکُّل نہیں
- تَوَکُّل ترکِ اسباب کا نام نہیں
- تَوَکُّل کیا ہے؟
- سُوال کرنے کی مُمَانَعَت
- حضرت عائشہ صِدِّیقہ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہَا کی شان وعظمت
- ایک اہم مدنی پھول
- مُقَرَّبین کا خوفِ خدا
- کرسچین عورت کا قبولِ اسلام
- باب سِوُم:
- كرامات اور فضائل كا بَيَان
- کرامت کسے کہتے ہیں؟
- كراماتِ مریم
- فضائلِ مریم
- (۱) ... قرآنِ کریم کےتعلق سے فضائل کا بیان
- قرآن میں حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کا نام
- قرآنِ کریم سے ماخوذ حضرت مریَم کے بارہ صِفاتی نام
- ایک آیت میں مذ کور حضرت مریم کی تین فضیلتیں
- عفت وپاک دامَنی
- پہلی آیت
- تہمت بدترین گناہ ہے
- دوسری آیت
- تیسری اور چوتھی آیت
- پاک دامَنی کی فضیلت پر دو۲ فرامین مصطفٰی
- پانچویں آیت
- دیگر مقامات
- دعوتِ فکر
- (۲) ...احادیثِ طَیِّبہ سے ماخوذ فضائل کا بیان
- ”مریم“ کے چار۴ حروف کی نسبت سے آپکے فضل وکمال پر مبنی چار ۴فرامینِ مصطفٰے
- حُضُورِ اقدس صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیۡہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم سے شَرَفِ زوجیت
- شیطان کے چھونے سے محفوظ
- بغیر خون والا گوشت کھانے کی خواہش
- جَرَاد کیا ہے؟
- ٹڈی کھانے کے بارے میں حکم شرعی
- شوقِ عِبَادت
- نماز میں کوشش
- روزہ داری
- تین ہلاک کرنے والی چیزیں
- باب چہارم:
- وِصَالِ باكمال اور ديگر احوال
- حضرت عیسٰی عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی دَعْوَت وتبلیغ
- آسمان کی طرف اُٹھایا جانا
- حضرت مریَم رَحۡمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیۡہَا کی تاریخِ وِصَال
- گناہوں سے چھٹکارا مل گیا
- بندے پر لازم چار۴ چیزیں
- مآخذ ومراجع
- کون کب اور کس جگہ مرے گا؟
