- Home
- Al Madina Library
- Sunan Ibn e Maja jild 1
- Page 189
إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.
Sunan Ibn e Maja jild 1 | سنن ابن ماجه المجلد الأول
قال مُحَمَّد بْن يحيى: في هذا الحديث دليل على أن حديث عَبْدُ الرحمن واه.
((123)) باب ما جاء في الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع
1190 - حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي. حَدَّثَنَا الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري؛
- أن رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ قال ((الوتر حق. فمن شاء فليوتر بخمس. ومن شاء فليوتر بثلاث. ومن شاء فليوتر بواحدة)).
1191 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة. حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشر. حَدَّثَنَا سعيد بْن أبي عروبة، عَن قتادة، عَن زرارة بْن أوفى، عَن سعد بْن هشام؛ قَالَ:
- سألت عائشة، قلت: يا أم المؤمنين! أفتيني عَن وتر رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ. قالت: كنا نعد له سواكه وطهوره. فيبعثه اللَّه فيما شاء أن يبعثه من الليل. فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات. لا يجلس فيها إلا عند الثامنة. فيدعو ربه. فيذكر اللَّه ويحمده ويدعوه. ثم ينهض ولا يسلم. ثم يقوم فيصلي التاسعة. ثم يقعد فيذكر اللَّه، ويحمده ويدعو ربه ويصلي على نبيه. ثم يسلم تسليماً يسمعنا. ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد. فتلك إحدى عشرة ركعة. فلما أسن رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ، وأخذ اللحم، أوتر بسبع وصلى ركعتين، بعد ما سلم.
1192 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة. حَدَّثَنَا حميد بْن عَبْدُ الرحمن، عَن زهير، عَن منصور، عَن الحكم، عَن مقسم، عَن أم سلمة؛ قالت:
- كان رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ يوتر بسبع أو بخمس. لا يفصل بينهن بتسليم ولا كلام.
((124)) باب ما جاء في الوتر في السفر
1193 - حَدَّثَنَا أحمد بْن سنان، وإِسْحَاق بْن منصور؛ قالا: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون. أَنْبَأَنَا شعبة، عَن جابر، عَن سالم، عَن أبيه؛
- قَالَ: كان رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ يصلي في السفر ركعتين. لا يزيد عليهما. وكان يتهجد من الليل. قلت: وكان يوتر؟ قَالَ: نعم.
فِي الزَوائِد: في إسناده جابر الجعفي، وهو كذاب.
1194 - حَدَّثَنَا إسماعيل بْن موسى. حَدَّثَنَا شريك، عَن جابر، عَن عامر، عَن ابن عباس وابن عمر؛ قالا:
- سن رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ صلاة السفر ركعتين. وهما تمام غير قصر. والوتر في السفر سنة.
((125)) باب ما جاء في الركعتين بعد الوتر جالساً
1195 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشار. حَدَّثَنَا حماد بْن مسعدة. حَدَّثَنَا ميمون بْن موسى المرئي، عَن الحسن، عَن أمه، عَن أم سلمة؛
- أن النَّبِي صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين، وهو جالس.
موضوع الكتاب
موضوع الكتاب
- باب اتباعسنة رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
- باب تعظيمحديث رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والتغليظ على مِن عارضه
- باب التوقيفي الحديث عَنْ رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
- باب التغليظفي تعمد الكذب على رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
- باب مِنحَدّثَ عَنْ رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حديثا وهو يرى أنه كذب
- باب اتباعسنة الخلفاء الراشدين المهديين
- باب اجتنابالبدع والجدل
- باب اجتنابالرأي والقياس
- باب فيالإيمان
- باب فيالقدر
- بَاب فِيْفضائل أصحاب رَسُول اللَّه صَلَى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَمْ
- باب فِيذكر الخوارج
- باب فيماأَنكرت الجهِيَمة
- بَاب منسن سنة حسنة أَوْ سيئة
- بَاب منأحيا سنة قَدْ أميتت
- بَاب فضلمن تعلَمْ الْقُرْآن وعلَمْه
- بَاب فَضْلالعلماء والحث عَلَى طلب العلم
- بَاب منبلغ علما
- بَاب منكَانَ مفتاحا للخير
- بَاب منكره أَن يوطأ عقباه
- بَاب فِيْمقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة
- بَاب مفتاحالصلاة الطهور
- بَاب ثوابالطهور
- بَاب السواك
- بَاب مَايَقُوْلُ إِذَا خرج من الخلاء
- بَاب كراهةمس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين
- بَاب الاستنجاءبالحجارة والنهي عَن الروث والرمة
- بَاب النهيعَن استقبال القبلة بالغائط والبول
- بَاب الاستبراءبَعْد البول
- باب المواضعالتي تكره فيها الصلاة
- باب عددسجود القرآن
- باب ماجاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة
- باب ماجاء في القنوت في صلاة الفجر
- باب ماجاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كل وقت
- باب ماجاء في تلقين الميت لا إله إلا اللّه
- باب ماجاء في استحباب اللحد
- باب ماجاء في حفر القبر
- باب ماجاء في حثو التراب في القبر
- باب ماجاء في زيارة القبور
- باب ماجاء في اتباع النساء الجنائز
- باب ماجاء في النهي عَن ضرب الخدود وشق الجيوب
- باب ماجاء في البكاء على الميت
- باب ماجاء في الميت يعذب بما نيح عليه
- باب ماجاء في ثواب من أصيب بولده
- باب ماجاء فيمن أصيب بسقط
- باب ماجاء في النهي عَن الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام
- باب ماجاء فيمن مات مريضاً
- باب فيالنهي عَن كسر عظام الميت
- باب ذكروفاته صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ
- باب ماجاء في فضل الصيام
- باب ماجاء في النهي أن يتقدم رمضان بصوم، إلا من صام صوما فوافقه
- باب مايقع به الطلاق من الكلام
- باب المختلفةتأخذ ما أعطاها
- باب الظهار
- باب المظاهريجامع قبل أن أن يكفر
- باب خيارالأمة إذا أعتقت
- باب منطلق أمة تطليقتين ثم اشتراها
- باب الرجليأمره أبوه بطلاق امرأته
- باب منأوسط ما تطعمون أهليكم
- باب الوفاءبالنذر
- باب منخلط في نذره طاعة بمعصية
