فصل خبر إنَّ وأخواتها
دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
تاريخ

عین مطابق تلاش

إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.

Inayat Ul Nahw Ala Hidaya Tun Nahw | عناية النحو على هداية النحو

book_icon
عناية النحو على هداية النحو

الحروف تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب المبتدأ([1])ويسمّى ½اسم إنّ¼ وترفع الخبر ويسمّى ½خبر إنّ¼، فخبر ½إنّ¼([2])هو المسند بعد دخولِها نحو: ½إنّ زيداً قائم¼، وحكمه([3])في كونه مفرداً أو جملة أو معرفة أو



([1]) قوله: [فتنصب المبتدأ... إلخ] اعلم أنّ للفعل عملين: أصليّ وفرعيّ، فالعمل الأصليّ تقديم المرفوع على المنصوب، والفرعيّ تقديم المنصوب على المرفوع، فأعطي لِهذه الحروف العمل الفرعيّ حطًّا لمرتبة الفرع عن مرتبة الأصل، ولهذا كان اسمها منصوباً وخبرها مرفوعاً، وعند الكوفيين الحروف المشبّهة بالفعل تعمل فِي الاسم النصب فقط، والخبر مرفوع على ما كان قبل دخول هذه الحروف؛ لأنها عاملة ضعيفة لكونِها حروفاً فلا تصلح للعمل فِي المتعدّد، "ه".

([2]) قوله: [فخبر ½إنّ¼] وكذا خبر أخواتِها هو المسند، هذا جنس شامل لجميع المسندات كخبر المبتدأ وخبر ½كان¼ وغيرها، وقوله: ½بعد دخولِها¼ فصل خرج به ما عدا خبرها، فإن قلت: تعريف خبر ½إنّ¼ وأخواتها يصدق على ½يقوم¼ فِي ½إنّ زيداً يقوم أبوه¼ مع أنه ليس بخبر ½إنّ¼ بل الخبر هو الجملة، قلنا: المراد بدخول هذه الحروف على المبتدأ والخبر ورودها عليهما لإيراث الأثر فيهما لفظاً ومعنى، أمّا لفظاً فظاهر وأمّا معنى فكالتأكيد وغيره، ولا أثر لحرف ½إنّ¼ فِي ½يقوم¼؛ لأنّ ½يقوم¼ جزء الجملة ومن المعلوم أنه لا يؤثّر العوامل فِي أجزاء الجملة بل فِي مجموعها محلاًّ، فلا يصدق التعريف عليه تأمّل، "ه".

([3]) قوله: [وحكمه] أي: أمر خبر ½إنّ¼ وأخواتِها كأمر خبر المبتدأ فِي الأقسام أي: فِي كونه مفرداً أو جملة أو معرفة أو نكرة، وفِي الأحكام أي: فِي كونه متعدّداً أو متوحّداً أو مثبتاً أو منفيًّا أو محذوفاً، وفِي الشرائط أي: فِي كونه مشتقًّا أو مؤوّلاً به، وإنّما صار حكم خبر ½إنّ¼ كحكم خبر المبتدأ لبقاء كونه محكوماً به على ما كان قبل دخول هذه الحروف، فإن قلت: إذا كان حكمه كحكم خبر المبتدأ فيلزم أنّ كلّ ما يصحّ أن يقع خبراً للمبتدأ يصحّ أن يقع خبراً لباب ½إنّ¼ فينبغي أن يقال: ½إنّ أين زيد¼ و½إنّ من أبوك¼ كما يقال: ½أين زيد¼ و½من أبوك¼، قلنا: إنّ حكمه كحكم خبر المبتدأ عند عدم المانع وههنا وجد المانع؛ لأنّ ½إنّ¼ للتحقيق و½أين¼ و½من¼ للاستفهام وبينهما تناف، "سن".

موضوع الكتاب

موضوع الكتاب

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

تطبيق الهاتف المحمول

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

تطبيق الهاتف المحمول

Faizan-e-Hadees

فايزان الهاديس

تطبيق الهاتف المحمول

Prayer Time

وقت الصلاة

تطبيق الهاتف المحمول

Read and Listen

اقرأ واستمع

تطبيق الهاتف المحمول

Islamic EBooks

الكتب الإلكترونية الإسلامية

تطبيق الهاتف المحمول

Naat Collection

نعت کا مجموعہ

تطبيق الهاتف المحمول

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

تطبيق الهاتف المحمول