دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
تاريخ

عین مطابق تلاش

إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.

Durus ul Balagha | دروس البلاغة

book_icon
دروس البلاغة

½أراغب أنت عن الأمر؟¼، ½أإيّاي تقصد؟¼، ½أراكباً جئت؟¼، ½أيوم الخميس قدمت؟¼. والمسئول عنه في التصديق النسبة، ولا يكون لها معادل، فإن جاءت ½أم¼ بعدها، قدّرت منقطعة، وتكون بمعنى ½بل¼.

٢ و½هل¼ لطلب التصديق فقط، نحو: ½هل جاء صديقك¼؟، والجواب ½نعم¼ أو ½لا¼، ولذا يمتنع معها ذكر المعادل؛ فلا يقال: ½هل جاء صديقك أم عدوّك¼؟،

وعن المسند أراغب أنت عن الأمر؟ وعن المفعول أإيّاي تقصد؟ وعن الحال أراكباً جئت؟ وعن الظرف أيوم الخميس قدمت؟ وهكذا قياس باقي المعمولات والمسئول عنه في التصديق النسبة الرابطة بين المسند إليه والمسند لا أحدهما، أو شيء من قيودهما، حتّى يكون هو أولى بالإيلاء من غيره، بل إيلاء الكلام بتمامه الهمزة على النظم الطبعيّ من غير تقديم لِمَا يشعر أنّ تقديمه إنّما هو لقصد الاستفهام عنه يدلّ على أنّ المطلوب هو التصديق بالنسبة ولا يكون لها معادل؛ فإنّ الهمزة في هذا القسم تغني غناء ½أم¼، فلا حاجة إلى ذكر المعادل بعد الهمزة فإن جاءت ½أم¼ بعدها، قدّرت منقطعة، وتكون بمعنى ½بل¼ التي تدلّ على أنّ الكلام السابق وقع غلطاً، أو بمعنى ½بل¼، التي تكون لمجرّد الانتقال من كلام إلى كلام آخر أهمّ منه، لا لتدارك الغلط ٢ و½هل¼ لطلب التصديق فقط أي: دون طلب التصوّر نحو: ½هل جاء صديقك؟¼ إذا كان المطلوب التصديق، وأريد السؤال هل حصل المجيء لصديق المخاطب أو لَم يحصل والجواب ½نعم¼ أي: حصل مجيئه أو ½لا¼ أي: لَم يحصل ولذا أي: ولاختصاص ½هل¼ لطلب التصديق يمتنع معها ذكر المعادل؛ فلا يقال: ½هل جاء صديقك أم عدوّك؟¼ لأنّ ذكر المعادل ووقوعه مفرداً بعد ½أم¼ يدلّ على


 

موضوع الكتاب

موضوع الكتاب

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

تطبيق الهاتف المحمول

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

تطبيق الهاتف المحمول

Faizan-e-Hadees

فايزان الهاديس

تطبيق الهاتف المحمول

Prayer Time

وقت الصلاة

تطبيق الهاتف المحمول

Read and Listen

اقرأ واستمع

تطبيق الهاتف المحمول

Islamic EBooks

الكتب الإلكترونية الإسلامية

تطبيق الهاتف المحمول

Naat Collection

نعت کا مجموعہ

تطبيق الهاتف المحمول

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

تطبيق الهاتف المحمول