(۱) نماز میں سہو کا بیان

جامع الاحادیث جلد دوم

کتاب میں نتائج:

(۱) نماز میں سہو کا بیان

۹۶۶۔ عن أمیر المؤمنین عمر بن الخطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم : لَیْسَ عَلیٰ مَنْ خَلْفَ الْاِمَامِ سَہْوٌ ، فَاِنْ سَہَا الْاِمَا مُ

فَعَلَیْہِ وَ عَلیٰ مَنْ خَلْفَہٗ۔ فتاوی رضویہ ۳/۶۴۱

حضرت امیر المؤمنین حضرت عمر فاروق اعظم رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے

رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : مقتدی پر سجدہ سہو نہیں ۔ اور امام سے سہو ہو

جائے توامام و مقتدی پر سجدہ سہو واجب ہے ۔ ۱۲م

۹۶۷۔ عن عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم : لاَ یَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا اِلَّاتَوَلٰی مَا کَانَ عَلَیْہِمْ فِی صَلٰوتِہِمْ فَاِنْ حَسُنَ

فَلَہٗ وَلَہُمْ ، وَاِنْ اَسَآئَ فَعَلَیْہِ وَلاَعَلَیْہِمْ۔ فتاوی رضویہ ۳/۶۴۲

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ

علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کوئی آدمی کسی قوم کی امامت نہیں کرتا مگر وہ اس شئی کا ذمہ دار ہوتا ہے جو قوم کی نماز میں ہو ۔ اگر امام نے اچھا کام کیا تو اسکا ثواب امام و مقتدی دونوںکو ملیگا ۔ اور

اگر کوئی کوتاہی ہوئی تو امام پر گناہ اور مقتدیوں پر کچھ نہیں ۔ ۱۲م

]۱[ امام احمد رضا محدث بریلوی قدس سرہ فرماتے ہیں

پہلی حدیث میں مقتدی پر سہو کی نفی فرمائی اور وہ نفی و قوع نہیں لا جرم نفی حکم ہے ۔ جیسا

کہ اس پر کلمہ ’’ علیٰ‘‘ دلالت کر رہا ہے ۔ تو ثابت ہوا کہ سہو مقتدی کو ئی حکم نہیں رکھتا ہے ۔

فتاوی رضویہ ۳/۶۴۲

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

کتاب کا موضوع

صراط الجنان

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

معرفۃ القرآن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیضانِ حدیث

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

پریئر ٹائمز

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

ریڈ اینڈ لسن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

اسلامک ای بک لائبریری

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

نعت کلیکشن

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

بہار شریعت

موبائل ایپلیکیشن

Play Store App Store

فیڈبیک

اپنی قیمتی آراء دینے کے لئے support@dawateislami.net پر ای میل کیجئے یا فیڈ بیک کے بٹن پر کلک کیجئے

ڈونیشن

اپنے عطیات دعوت اسلامی کو دیجئے، آپ کے چندے یعنی ڈونیشن کو کسی بھی جائز، دینی، اصلاحی، فلاحی، روحانی، خیرخواہی، بھلائی اور آمدنی بڑھانے کے جائز اور محفوظ کام میں لگایا جا سکتا ہے تا کہ بڑھتے اخراجات کو پورا کیا جا سکے.

سرچ کریں

کتابیں منتخب کریں

کیٹیگری سیلیکٹ کریں

کتاب میں نتائج: