إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.
Taleeq-ul-Razavi Ala Sahih-ul-Bukhari | التعليق الرضوي على صحيح البخاري
التعليق الرضوي على صحيح البخاري
کتاب میں نتائج:
كتاب المساقاة[1]
وقول الله عزوجل: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٠] وقوله: ﴿ أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ]٦٨[ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ]٦٩[لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ﴾ [الواقعة: ٦٨-٧٠] ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسوماً كان أو غير مقسوم ثجاجاً منصباً[2] المزن السحاب والأجاج المر[3] فراتاً عذباً وقال عثمان: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: من يشتري[4] بئر رومة فيكون دلوه[5] فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان[6] -رضي الله عنه-.
٢٣٥٢ - حدثني أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّها[7] حلبت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاة داجن[8] وهو[9] في دار أنس بن مالك وشيب لبنها بماء من البئر التي في دار أنس بن مالك فأعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القدح فشرب
[1] قوله: (المساقاة): المعاملة على النخيل والأشجار لسقيها وتربيتها على الثمرة بينهما والفقه في إباحتها أنّك قد تملك الأشجار ولا تحسن التربية وأخوك يحسن التربية ولا يملك الأشجار فمسّت الحاجة إلى إباحتها، والله أعلم.
[2] قوله: (منصباً): من الإنصباب.
[3] قوله: (المُرّ): تلخ.
[4] قوله: (من يشتري): استفهامية.
[5] قوله: (فيكون دلوه): أي: يوقف فيكون حظّه منها كحظّ المؤمنين.
[6] قوله: (عثمان): فوقفها.
[7] قوله: (أنّها): الضمير ضمير القصة.
[8] قوله: (شاة داجن): تالف البيوت لا تسرح للسوم ضدّ السائمة.
[9] قوله: (وهو): صلى الله عليه وسلم.
موضوع الكتاب
موضوع الكتاب
- التعليق الرضوي
- المدينةالعلمية
- مقدمة التحقيق
- عملنا في هذه التعليقات المباركة
- كتاب الوحي
- باب بدء الوحي
- كتاب الإيمان
- باب الدين يسر
- باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان
- كتاب العلم
- باب الفهم في العلم
- باب متى يصحّ سماع الصغير؟
- باب فضل من علِمَ وعلَّم
- باب رفع العلم وظهور الجهل
- باب الفتيا وهو واقف...إلخ
- باب التناؤب في العلم
- باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
- باب من أعاد الحديث ثلاثاً ليفهم
- باب تعليم الرجل أمتَه وأهلَه
- باب الحرص على الحديث
- باب كيف يقبض العلم؟
- باب كتابة العلم
- باب حفظ العلم
- باب الإنصات للعلماء
- باب من خصّ بالعلم قوماً... إلخ
- كتاب الوضوء
- باب فضل الوضوء والغر المحجلون من آثار الوضوء
- باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة
- باب التسمية على كلّ حال وعند الوقاع
- باب من تبرز على لبنتين
- باب خروج النساء إلى البراز
- باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً
- باب غسل الرجلين في النعلين... إلخ
- باب التماس الوضوء... إلخ
- باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
- باب إذا شرب الكلب في الإناء
- باب من لم ير الوضوء إلاّ من المخرجين القبل والدبر... إلخ
- باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
- باب من لم يتوضأ إلاّ من الغشي المثقل
- باب مسح الرأس كلّه
- باب استعمال فضل وضوء الناس
- باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة
- باب مسح الرأس مرّة
- باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة
- باب الوضوء من التور
- باب الوضوء بالمدّ
- باب الوضوء من النوم... إلخ
- باب البول قائماً وقاعداً
- باب أبوال الإبل والدوابّ
- باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
- كتاب الغسل
- باب الغسل بالصاع ونحوه
- باب من أفاض على رأسه ثلاثاً
- باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل
- باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها... إلخ
- باب تفريق الغسل والوضوء
- باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد
- باب نفض اليدين من غسل الجنابة
- باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل
- باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة... إلخ
- باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره
- كتاب الحيض
- باب من سمّى النفاس حيضاً
- باب تقضي الحائض المناسك كلّها إلاّ الطواف بالبيت
- باب غسل المحيض
- باب امتشاط المرأة...إلخ
- باب إقبال المحيض وإدباره
- باب لا تقضي الحائض الصلاة
- باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى
- باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض
- كتاب التيمّم
- باب إذا لم يجد ماءً ولا تراباً
- باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة
- باب الصعيد الطيّب وضوء المسلم... إلخ
- باب إذا خاف الجنب على نفسه... إلخ
- كتاب الصلاة
- باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء
- باب وجوب الصلاة في الثياب... إلخ
- باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفاً به
- باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء
- باب ما يذكر في الفخذ
- باب إن صلّى في ثوب مصلب... إلخ
- باب من صلّى في فروج حرير ثم نزعه
- باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
- باب الصلاة على الحصير
- باب الصلاة على الفراش
- باب الصلاة في الخفاف
- باب يبدي ضبعيه ويجافي جنبيه في السجود
- باب قبلة أهل المدينة وأهل الشأم والمشرق
- باب ما جاء في القبلة... إلخ
- باب عظة الإمام الناس... إلخ
- باب القسمة وتعليق القنو في المسجد
- باب من دُعِي لطعام في المسجد ومن أجاب منه
- باب إذا دخل بيتاً يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولا يتجسس
- باب المساجد في البيوت
- باب هل ينبش قبور مشركي الجاهلية... إلخ
- باب الصلاة في مرابض الغنم
- باب من صلّى وقدّامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد
- باب الصلاة في البيعة
- باب نوم المرأة في المسجد
- باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم
- باب رفع الصوت في المسجد
- باب الحلق والجلوس في المسجد
- باب الصلاة في مسجد السوق
- باب المساجد التي على طرق المدينة... إلخ
- باب الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل
- باب ليردّ المصلي من مرّ بين يديه
- باب من قال لا يقطع الصلاة شيء
- كتاب مواقيت الصلاة
- باب مواقيت الصلاة وفضلها
- باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
- باب وقت العصر
- باب إثْم من ترك العصر
- باب فضل صلاة العصر
- باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب
- باب النوم قبل العشاء لمن غلب
- باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
- باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر ولا يعيد إلاّ تلك الصلاة
- باب ما يكره من السمر بعد العشاء
- باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء
- كتاب الأذان
- باب الإقامة واحدة إلاّ قوله: قد قامت الصلاة
- باب ما يقول إذا سمع المنادي
- باب الاستهام في الأذان
- باب الكلام في الأذان
- باب الأذان بعد الفجر
- باب الأذان قبل الفجر
- باب من انتظر الإقامة
- باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
- باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة وكذلك بعرفة... إلخ
- باب ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتمّوا
- باب قول الرجل: ما صلينا
- باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- باب إنّما جُعل الإمام ليؤتمّ به
- باب إمامة المفتون والمبتدع
- باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
- باب هل يأخذ الإمام إذ شكّ بقول الناس
- باب بعد ما يقرأ بعد التكبير
- باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- باب هل يلتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئاً أو بصاقاً في القبلة
- باب وجوب القرأة للإمام والمأموم... إلخ
- باب القراءة في الظهر
- باب القراءة في المغرب
- باب القراءة في الفجر
- باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
- باب الجمع بين السورتين في ركعة
- باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب
- باب جهر الإمام والناس بالتأمين
- باب جهر الإمام بالتأمين
- باب إتمام التكبير في الركوع
- باب إتمام التكبير في السجود
- باب التكبير إذا قام من السجود
- باب وضع الأكف على الركب في الركوع
- باب حدّ إتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمانينة
- باب بعد فضل اللّهم ربّنا ولك الحمد
- باب الطمانينة حين يرفع رأسه من الركوع
- باب يهوي بالتكبير حين يسجد
- باب فضل السجود
- باب السجود على الأنف في الطين
- باب عقد الثياب وشدّها... إلخ
- باب المكث بين السجدتين
- باب لا يفترش ذراعيه في السجود
- باب من استوى قاعداً في وتر من صلاته ثم نهض
- باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
- باب سنّة الجلوس في التشهّد
- باب من لم ير التشهدّ الأوّل واجباً
- باب الدعاء قبل السلام
- باب من لم يردّ السلام على الإمام... إلخ
- باب الذكر بعد الصلاة
- باب يستقبل الإمام الناس إذا سلّم
- باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
- باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث
- باب وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل والطهور... إلخ
- باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
- باب صلاة النساء خلف الرجال
- كتاب الجمعة
- باب فرض الجمعة لقول الله تعالى
- باب فضل الغسل يوم الجمعة... إلخ
- باب الجمعة في القُرى والمُدن
- باب هل على من لا يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم
- باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
- باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
- باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
- باب المشي إلى الجمعة
- باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
- باب الجلوس على المنبر عند التأذين
- باب استقبال الناس الإمام إذا خطب... إلخ
- باب من قال في الخطبة بعد الثناء
- باب قول الله عزو جل: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ... إلخ﴾
- أبواب صلاة الخوف
- باب صلاة الخوف رجالاً ورُكباناً راجل قائم
- باب يحرس بعضهم بعضاً في صلاة الخوف
- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- باب صلاة الطالب والمطلوب راكباً وإيماءً
- كتاب العيدين
- باب الحراب والدرق يوم العيد
- باب سنة العيدين لأهل الإسلام
- ضمن باب الدعاء في العيد
- باب الأكل يوم النحر
- باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
- باب خروج النساء والحيض إلى المصلى
- باب خروج الصبيان إلى المصلّى
- باب العلم بالمصلى
- باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
- باب إذا لم يكن له جلباب في العيد
- باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- باب إذا فاته العيد يصلّي ركعتين
- أبواب الوتر
- باب ما جاء في الوتر
- باب القنوت قبل الركوع وبعده
- أبواب الاستسقاء
- باب دعاء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم... إلخ
- باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
- باب تحويل الرداء في الاستسقاء
- باب الاستسقاء في المسجد الجامع
- باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
- باب الدعاء إذا كثر المطر حوالينا ولا علينا
- باب الاستسقاء في المصلى
- باب استقبال القبلة في الاستسقاء
- باب رفع الإمام يده في الاستسقاء
- باب ما يقال إذا مطرت
- باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: نصرتُ بالصبا
- باب ما قيل في الزلازل والآيات
- أبواب الكسوف
- باب الصلاة في كسوف الشمس
- باب الصدقة في الكسوف
- باب خطبة الإمام في الكسوف
- باب التعوّذ من عذاب القبر في الكسوف
- باب صلاة الكسوف جماعة
- باب من أحبّ العتاقة في كسوف الشمس
- باب لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
- باب الصلاة في كسوف القمر
- باب من رأى أنّ الله عز وجل لم يوجب السجود
- باب ما جاء في التقصير... إلخ
- باب يقصر إذا خرج من موضعه
- باب يصلي المغرب ثلاثاً في السفر
- باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلى الظهر ثم ركب
- كتاب التهجّد
- باب ترك القيام للمريض
- باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم
- باب من نام عند السحر
- باب طول الصلاة في قيام الليل
- باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره
- باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
- باب ما جاء في التطوّع مثنى مثنى
- باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
- باب صلاة الضحى في الحضر
- باب الركعتين قبل الظهر
- باب صلاة النوافل جماعة
- باب من سمى قوماً أو سلم في الصلاة على غير مواجهة وهو لا يعلم
- باب من رجع القهقري في صلاته أو تقدّم بأمر ينزل به
- باب إذا دعت الأمّ ولدها في الصلاة
- باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة
- باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة
- باب من صفّق جاهلاً من الرجال في صلا ته
- باب إذا قيل للمصلي: تقدم أو انتظر فانتظر فلا بأس
- باب الخصر في الصلاة
- باب تفكّر الرجل الشيء في الصلاة
- باب إذا سلّم في ركعتين أو في ثلاث
- باب من لم يتشهّد في سجدتي السهو وسلّم
- باب يكبر في سجدتي السهو
- باب السهو في الفرض والتطوّع
- باب إذا كلّم وهو يصلّي فأشار بيده واستمع
- كتاب الجنائز
- باب ما جاء في الجنائز
- باب الأمر باتباع الجنائز
- باب الدخول على الميت بعد الموت... إلخ
- باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
- باب الإذن بالجنازة
- باب فضل من مات له ولد
- باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر
- باب ما يستحبّ أن يغسل وتراً
- باب الكفن في القميص
- باب الكفن بغير القميص
- باب الكفن من جميع المال
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه
- باب رثاء النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن خولة
- باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
- باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
- باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك
- باب حمل الرجال الجنازة دون النساء
- باب السرعة بالجنازة
- باب من صفّ صفين أو ثلثة على الجنازة خلف الإمام
- باب الصفوف على الجنازة
- باب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنائز
- باب سنة الصلاة على الجنازة
- باب فضل اتباع الجنائز
- باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
- باب الميت يسمع خفق النعال
- باب من أحبّ الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
- باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة
- باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه... إلخ
- باب موعظة المحدّث عند القبر وقعود أصحابه حوله
- باب ما جاء في عذاب القبر
- باب ما قيل في أولاد المسلمين
- باب بعد باب ما قيل في أولاد المشركين
- باب موت يوم الاثنين
- باب ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
- باب ذكر شرار الموتى
- كتاب الزكاة
- باب وجوب الزكاة
- باب إثم مانع الزكاة
- باب ما أدى زكاته فليس بكنز
- باب لا يقبل الله صدقة من غلول
- باب الصدقة من كسب طيب
- باب الصدقة قبل الردّ
- باب اتّقوا النار ولو بشقّ تمرة والقليل من الصدقة
- باب فضل صدقة الشحيح الصحيح
- باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
- باب إذا تصدّق على ابنه وهو لا يشعر
- باب الصدقة باليمين
- باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
- باب لا صدقة إلاّ عن ظهر غنى
- باب من أحبّ تعجيل الصدقة من يومها
- باب من تصدّق في الشرك ثُمّ أسلم
- باب أجر الخادم إذا تصدّق بأمر صاحبه غير مفسد
- باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن أعطى شاة
- باب العرض في الزكاة
- باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
- باب زكاة البقر
- باب الصدقة على اليتامى
- باب العشر فيما يسقى من ماء السماء والماء الجاري
- باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه
- باب هل يشتري صدقته؟
- باب إذا تحوّلت الصدقة
- باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة
- باب في الركاز الخمس
- باب الصدقة قبل العيد
- كتاب المناسك
- باب وجوب الحجّ وفضله
- باب الحجّ على الرحل
- باب فضل الحجّ المبرور
- باب فرض مواقيت الحجّ والعمرة
- باب مهل أهل مكة للحجّ والعمرة
- باب ذات عرق لأهل العراق
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: العقيق واد مبارك
- باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- باب التحميد والتسبيح والتكبير... إلخ
- باب التلبية إذا انحدر في الوادي
- باب قول الله: ﴿ ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ... إلخ﴾
- باب التمتّع والأقران والإفراد... إلخ
- باب من لبَّى بالحجّ وسمّاه
- باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها
- باب كسوة الكعبة
- باب طواف النساء مع الرجال
- باب الكلام في الطواف
- باب إذا وقف في الطواف
- باب طاف النبي صلى الله عليه وسلم وصلّى لسبوعه ركعتين
- باب من لم يقرب الكعبة
- باب من صلى ركعتي الطواف خارجاً من المسجد
- باب المريض يطوف راكباً
- باب سقاية الحاج
- باب طواف القارن
- باب الطواف على وضوء
- باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
- باب تقضي الحائض المناسك... إلخ
- باب أين يصلي الظهر في يوم التروية؟
- باب الصلاة بمنى
- باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- باب الوقوف بعرفة
- باب النزول بين عرفة وجمع
- باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة... إلخ
- باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- باب من جمع بينهما ولم يتطوّع
- باب من أذّن وأقام لكلّ واحدة منهما
- باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة
- باب متى يصلي الفجر بجمع
- باب متى يدفع من جمع
- باب التلبية والتكبير... إلخ
- باب ركوب البدن
- باب من ساق البدن معه
- باب من اشترى الهدي من الطريق
- باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- باب من قلّد القلائد بيده
- باب تقليد النعل
- باب الجلال للبدن
- باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير أمرهنّ
- باب النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى
- باب من نحر بيده
- باب نحر الإبل مقيدة
- باب نحر البدن قائمة
- باب لا يعطي الجزار من الهدي شيئاً
- باب الذبح قبل الحلق
- باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
- باب الحلق والتقصير عند الإحلال
- باب إذا أرمى بعد ما أمسى... إلخ
- باب رمي الجمار
- باب رمي الجمار من بطن الوادي
- باب رمي الجمار بسبع حصيات
- باب يكبّر مع كلّ حصاة
- باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
- باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل
- باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
- باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
- باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
- باب المحصب
- باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة
- باب التجارة أيّام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
- أبواب العمرة
- باب وجوب العمرة وفضلها
- باب من اعتمر قبل الحج
- باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟
- باب عمرة في رمضان
- باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها
- باب عمرة التنعيم
- باب الاعتمار بعد الحجّ بغير هدي
- باب أجر العمرة على قدر النصب
- باب المعتمر إذا طاف... إلخ
- باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحجّ
- باب متى يحلّ المعتمر؟
- باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة
- باب الدخول بالعشي
- باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- باب قول الله: ﴿ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ﴾
- باب السفر قطعة من العذاب
- باب المسافر إذا جدبه السير وتعجل إلى أهله
- باب المحصر وجزاء الصيد
- باب إذا أحصر المعتمر
- باب الإحصار في الحجّ
- باب النحر قبل الحلق في الحصر
- باب من قال: ليس على المحصر بدل
- باب الإطعام في الفدية نصف صاع
- باب النسك شاة
- باب جزاء الصيد
- باب إذا رأى المحرمون صيداً فضحكوا ففطن الحلال
- باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
- باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده حلال
- باب إذا أهدي للمحرم حماراً وحشياً حيّاً لم يقبل
- باب ما يقتل المحرم من الدواب
- باب لا يعضد شجر الحرم... إلخ
- باب لا ينفر صيد الحرم
- باب لا يحلّ القتال بمكة
- باب الحجامة للمحرم... إلخ
- باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
- باب الاغتسال للمحرم
- باب لبس الخفّين للمحرم إذا لم يجد النعلين
- باب لبس السلاح للمحرم
- باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
- باب إذا أحرم جاهلاً وعليه قميص
- باب الحجّ والنذر عن الميت والرجل يحجّ عن المرأة
- باب حجّ الصبيان
- باب حجّ النساء... إلخ
- فضائل المدينة
- باب حرم المدينة
- باب فضل المدينة وأنّها تنفى الناس
- باب إثم من كاد أهل المدينة
- باب آطام المدينة
- باب لا يدخل الدجّال المدينة
- باب المدينة تنفي الخبث
- باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعري المدينة
- كتاب الصوم
- باب وجوب صوم رمضان
- باب فضل الصوم
- باب الريان للصائمين
- باب هل يقول: إنّي صائم إذا شتم
- باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم... إلخ
- باب شهرا عيد لا ينقصان
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكتب ولا نحسب
- باب قول الله: ﴿
- باب إذا نوى بالنهار صوماً
- باب المباشرة للصائم
- باب القبلة للصائم
- باب اغتسال الصائم
- باب سواك الرطب واليابس للصائم
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء
- باب إذا جامع في رمضان
- باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدّق عليه فليكفر
- باب المجامع في رمضان هل يطعم... إلخ
- باب الحجامة والقيء للصائم
- باب الصوم في السفر والإفطار
- باب من أفطر في السفر ليراه الناس
- باب متى يقضى قضاء رمضان
- باب صوم الصبيان
- باب الوصال
- باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع... إلخ
- باب صوم شعبان
- باب صوم يوم الفطر
- باب صيام أيام التشريق
- باب صيام يوم عاشوراء
- باب فضل من قام رمضان
- باب فضل ليلة القدر
- باب التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر
- باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر فيه عن عبادة
- باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
- باب الاعتكاف في العشر الأواخر... إلخ
- باب المعتكف لا يدخل البيت إلاّ لحاجة
- باب اعتكاف النساء
- باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد؟
- باب الإعتكاف وخروج النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين
- باب اعتكاف المستحاضة
- باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه
- باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه
- باب الاعتكاف في شوال
- باب من لم ير على المعتكف صوماً
- باب من أراد أن يعتكف ثُمّ بدا له أن يخرج
- كتاب البيوع
- باب ما جاء في قول الله تبارك وتعالى: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ... إلخ﴾
- باب الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما مشتبهات
- باب تفسير المشبهات
- باب ما يتنزه من الشبهات
- باب التجارة في البز وغيره
- باب الخروج في التجارة
- باب التجارة في البحر
- باب من أحبّ البسط في الرزق
- باب شرى النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة
- باب كسب الرجل وعمله بيده
- باب من أنظر موسراً
- باب إذا بين البيعان
- باب موكل الربا
- باب يمحق الله الربا... إلخ
- باب ما يكره من الحلف في البيع
- باب ما قيل في الصواغ
- باب النجار
- باب شرى الإمام الحوائج بنفسه
- باب شرى الدواب والحمير
- باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب الهائم المخالف للقصد في كلّ شيء
- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
- باب في العطار وبيع المسك
- باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
- باب صاحب السلعة أحقّ بالسوم
- باب كم يجوز الخيار
- باب إذا لم يوقت الخيار هل يجوز البيع
- باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا... إلخ
- باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع
- باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع
- باب إذا اشترى شيئاً... إلخ
- باب ما ذكر في الأسواق
- باب كراهية السَخَب في السوق
- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
- باب من رأى إذا اشترى طعاماً جزافاً... إلخ
- باب إذا اشترى متاعاً أو دابة
- باب لا يبيع على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه... إلخ
- باب بيع المزايدة
- باب النجش
- باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- باب بيع الملامسة
- باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم
- باب بيع العبد الزاني
- باب الشرى والبيع مع النساء
- باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر... إلخ
- باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
- باب بيع الدينار بالدينار نساء
- باب بيع الذهب بالورق يداً بيد
- باب بيع المزابنة
- باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب والفضّة
- باب تفسير العرايا
- باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها... إلخ
- باب شرى الطعام إلى أجل
- باب إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
- باب قبض من باع نخلاً قد أبرت أو أرضاً مزروعة أو بإجارة
- باب بيع الزرع بالطعام كيلاً
- باب بيع المخاضرة
- باب بيع الجمار وأكله
- باب من أجرى أمر الأمصار
- باب بيع الشريك من شريكه
- باب إذا اشترى شيئاً لغيره بغير إذنه فرضي
- باب الشرى والبيع مع المشركين وأهل الحرب
- باب شرى المملوك من الحربي وهبته وعتقه
- باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
- باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك
- باب إثم من باع حرّاً
- باب بيع العبيد بالعبد والحيوان بالحيوان نسيئة
- باب بيع الرقيق
- باب بيع المدبر
- باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟
- باب بيع الميتة والأصنام
- كتاب السلم
- باب السلم إلى من ليس عنده أصل
- باب السلم في النخل
- باب الكفيل في السلم
- باب السلم إلى أجل معلوم
- باب السلم إلى أن تنتج الناقة
- باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
- كتاب الإجارة
- باب استئجار الرجل الصالح
- باب رعي الغنم على قراريط
- باب استيجار المشركين عند الضرورة... إلخ
- باب إذا استأجر أجيراً ليعمل... إلخ
- باب الأجير في الغزو
- باب من استأجر أجيراً فبيّن له الأجل ولم يبيّن له العمل
- باب إذا استأجر أجيراً على أن يقيم حائطاً... إلخ
- باب الإجارة إلى نصف النهار
- باب إثْم من منع أجر الأجير
- باب الإجارة من العصر إلى الليل
- باب من استأجر أجيراً فترك أجره فعمل فيه المستأجر... إلخ
- باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره ثُمّ تصدّق منه وأجر الحمال
- باب أجر السمسرة
- باب هل يواجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب
- باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
- باب ضريبة العبد وتعاهد ضرائب الإماء
- باب ما جاء في كسب البغي والإماء
- باب عسب الفحل
- باب إذا استأجر أرضاً فمات أحدهما
- كتاب الحوالة
- باب في الحوالة
- باب إذا أحال على ملي فليس له رد... إلخ
- كتاب الكفالة
- باب الكفالة في القرض
- باب من تكفّل عن ميت ديناً فليس له أن يرجع
- باب جوار أبي بكر الصديق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعقده
- كتاب الوكالة
- باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها
- باب إذا وكل المسلم حربياً... إلخ
- باب الوكالة في الصرف والميزان
- باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة... إلخ
- باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
- باب الوكالة في قضاء الديون
- باب إذا وهب شيئاً لوكيل أو شفيع قوم جاز
- باب إذا وكل رجلاً أن يعطي شيئاً... إلخ
- باب إذا وكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً
- باب إذا باع الوكيل شيئاً فاسداً فبيعه مردود
- باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقاً... إلخ
- باب الوكالة في الحدود
- باب الوكالة في البدن وتعاهدها
- باب إذا قال الرجل لوكيله... إلخ
- كتاب المزارعة
- باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
- باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع أو مجاوزة الحدّ الذي أمر به
- باب اقتناء الكلب للحرث
- باب استعمال البقر للحراثة
- باب إذا قال: أكفني مؤنة النخل... إلخ
- باب قطع الشجر والنخل
- باب المزارعة بالشطر ونحوه
- باب ما يكره من الشروط في المزارعة
- باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم... إلخ
- باب أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- باب من أحيا أرضاً مواتاً
- باب إذا قال ربّ الأرض أقرك ما أقرك الله
- باب ما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- باب كراء الأرض بالذهب والفضة
- باب ما جاء في الغرس
- كتاب المساقاة
- باب في الشرب
- باب من قال: إنّ صاحب الماء أحقّ بالماء
- باب من حفر بئراً في ملكه لم يضمن
- باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
- باب أثم من منع ابن السبيل من الماء
- باب سكر الأنهار
- باب شِرب الأعلى إلى الكعبين
- باب فضل سقي الماء
- باب من رأى أنّ صاحب الحوض والقربة أحقّ بمائه
- باب لا حمى إلاّ لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
- باب شرب الناس والدواب من الأنهار
- باب بيع الحطب والكلأ
- باب القطائع
- باب حلب الإبل على الماء
- باب الرجل يكون له ممرّ أو شرب في حائط أو في نخل
- كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
- باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
- باب أداء الديون
- باب استقرض الإبل
- باب إذا قضى دون حقّه أو حلّله فهو جائز
- باب إذا قاص أو جازفه في الدين فهو جائز تمراً بتمر أو غيره
- باب من استعاذ من الدين
- باب الصلاة على من ترك ديناً
- باب مطل الغني ظلم
- باب لصاحب الحقّ مقال
- باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحقّ به
- باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلاً
- باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء
- أو أعطاه حتى ينفق على نفسه.
- باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى
- باب الشفاعة في وضع الدين
- باب ما ينهى عن إضاعة المال
- كتاب الخصومات
- باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود
- باب التوثق ممن تخشى معرته
- باب الربط والحبس في الحرم
- باب في الملازمة
- كتاب اللقطة
- باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
- كتاب الشركة
- باب الشركة في الطعام
- باب قسمة الغنم
- باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه
- باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- باب الشركة في الطعام وغيره
- باب الاشتراك في الهدي والبدن... إلخ
- باب من عدل عشرة من الغنم بجزور في القسم
- كتاب الرهن
- باب من رهن درعه
- باب الرهن مركوب ومحلوب
- كتاب في العتق وفضله
- باب إذا قال لعبده: هو لله... إلخ
- باب أمّ الولد
- باب إذا أسرّ أخو الرجل... إلخ
- باب عتق المشرك
- باب من ملك من العرب رقيقاً
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: العبيد إخوانكم... إلخ
- باب العبد إذا أحسن عبادة ربّه عزوجل ونصح سيّده
- باب كراهية التطاول على الرقيق
- باب العبد راع في مال سيّده
- كتاب المكاتب
- باب المكاتب ونجومه في كلّ سنة نجم
- باب ما يجوز من شروط مكاتب... إلخ
- كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- باب فضل الهبة
- باب القليل من الهبة
- باب من استوهب من أصحابه شيئاً
- باب من استسقى
- باب قبول هدية الصيد
- باب قبول الهدية
- باب من أهدى إلى صاحبه... إلخ
- باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- باب الهبة للولد
- باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- باب من لم يقبل الهدية لعلة
- باب إذا وهب هبة أو وعد ثُمّ مات قبل أن تصل إليه
- باب كيف يقبض العبد والمتاع
- باب هبة الواحد للجماعة
- باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
- باب إذا وهب جماعة لقوم أو وهب رجل جماعة جاز
- باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحقّ به
- باب هدية ما يكره لبسها
- باب قبول الهدية من المشركين
- باب الهدية للمشركين
- باب لا يحلّ لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
- باب ما قيل: في العمرى والرقبى
- باب الاستعارة للعروس عند البناء
- باب فضل المنيحة
- باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز
- باب إذا حمل رجلاً على فرس فهو كالعمرى والصدقة
- كتاب الشهادات
- باب إذا عدل رجل أحداً... إلخ
- باب شهادة المختبي
- باب تعديل كم يجوز
- باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
- باب شهادة القاذف والسارق والزاني
- باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
- باب شهادة الأعمى وأمره
- باب شهادة الإماء والعبيد
- باب تعديل النساء بعضهن بعضاً
- باب إذا زكى رجل رجلاً كفاه
- باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- باب اليمين بعد العصر
- باب يحلف المدعى عليه
- باب من أقام البينة بعد اليمين
- باب من أمر بإنجاز الوعد
- باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- باب القرعة في المشكلات
- كتاب الصلح
- باب ما جاء في الإصلاح بين الناس
- باب إذا اصطلحوا على صلح جور فهو مردود
- باب كيف يكتب هذا... إلخ
- باب الصلح مع المشركين
- باب الصلح في الدية
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن... إلخ
- باب هل يشير الإمام بالصلح
- باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
- باب الصلح بين الغرماء... إلخ
- كتاب الشروط
- باب ما يجوز من الشروط... إلخ
- باب إذا باع نخلاً قد أبرّت ولم يشترط الثمرة
- باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمّى جاز
- باب الشروط في المعاملة
- باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
- باب الشروط في المزارعة
- باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
- باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق
- باب الشروط في الطلاق
- باب الشروط مع الناس بالقول
- باب الشروط في الجهاد والمصالحة... إلخ
- فهرس الكتاب
