2160 - حدّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ طَرِفٍ قاَلاَ: حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: حدّثنا الْأَعَمشُ َعْن أَبِي َحاِزمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم عَنْ ثَمنِ اْلكَلْبِ وَعَسْبِ اْلفَحْلِ

2161 - حدّثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حدّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزَُّبيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَاَل

 - نَهَى رَسُولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ

في إسناد المصنف ابن لهيعة لكن الحديث رواه أبو داود وغيره بإسناد آخر فقال البيهقي : الإسناد صحيح على شرط مسلم دون البخاري فإن البخاري لا يحتج براوية أبي سفيان ولابراوية أبي الزبير ولعل مسلماً إنما لم يخرّجه في الصحيح لأن وكيعاً رواه عَنْ الأعمش قال قال الأعمش : أرى أبا سفيان ذكره فالأعمش شك في أصل الحديث فصارت رواية أبي سفيان بذلك ضعيفة

قال السنديّ : قلت : وقد أخرجه مسلم برواية ابن الزبير قال سألت جابراً عَنْ ثمن الكلب والسنّور قال : زجر النبي صلى الله عليه وسلم عَنْ ذلك فكأن مراد البيهقي أنه لم يخرجه برواية أبي سفيان واللّه أعلم

 ((10)) باب كسب الحجام

2162 - حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَدَنِيُّ حدّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيِه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

 - أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ

تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَحْدَهُ قاَلَهُ ابْنُ مَاجَةَ

2063- حدّثنا عَمْروُ بْنُ عَلِيٍّ أَبوُ حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ حدّثنا أَبُو دَاوُدَ ((حدّثنا)) وَ حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حدّثنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ قاَلاَ حدّثنا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قاَلَ :

 - احْتَجَمَ رَسُولُ الّلهِ صلى اللّه عليه وسلم وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحجَّامَ أَجْرَهُ

وفي الزوائد : في إسناد حديث علي عبد الأعلى بن عامر قد تركه ابن مهديّ والقطان وضعفه أحمد وابن معين وغيرهما

2164 - حدّثنا عَبْدُ اَلْحمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوِاسِطِي حدّثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الّلهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ سِيِريِنَ عَنْ أَنَسِ بْنُ مَالِكٍ

 -أَنَّ النَّبيُّ صلى اللّه عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى اَلْحجَّامَ أَجْرهُ

2165 - حدّثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حدّثنا يَحْيَى بْنُ حِمْزَةَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحرِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قاَلَ

 - نَهَى رَسُولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وسلم عَنْ كَسْبِ اَلْحجَّامِ

في الزوائد : إسناد حديث أبي مسعود صحيح ورجاله ثقات على شرط البخاري

2166 - حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حدّثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنْ أَبيِهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبيُّ صلى اللّه عليه وسلم عَنْ كَسْبِ اَلْحجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهُ فَذَكَرَ لَهُ اَلْحاجَةَ فَقَالَ

 - (( اعْلِفْهُ نَوَاضِحَكَ ))

((11)) باب مالا يحل بيعه