(14) وَلا اعَدت مِنَ الفِعْلِ الْجمِيْلِ قِرى ضَيْفٍ الَمَّ براسِي غَيْر مُحتشَمِ
دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
تاريخ

عین مطابق تلاش

إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.

Qaseedat ul Burda ma Sharah Aseedat ul Shuhda | قصيدة البردة مع شرحها عصيدة الشهدة

book_icon
قصيدة البردة مع شرحها عصيدة الشهدة

 

١٤      وَلا اعَدت مِنَ الفِعْلِ الْجمِيْلِ قِرى       ضَيْفٍ الَمَّ براسِي غَيْر مُحتشَمِ

 

لما بين ان النفس الامارة بالسوء لم تجتنب عن شيء من القبائح ولم تنته بالنهي عنها اراد ان يبين كونها غير مؤتمرة بالامر بالافعال الجميلة والاخلاق الحميدة، فقال: ½ولا اعدت من الفعل... الخ¼، فعلى هذا تكون هذه الجملة معطوفة على جملة ½اتعظت¼ على ان يكون الاتعاظ عبارة عن الاجتناب عن القبائح والاعداد عبارة عن الاتيان بالافعال الحميدة، فيكون البيت الاول اشارة الى ان نفسه لم تنته بنهي العاقلة والبيت الثاني الى انها لم تاتمر بامرها ويحتمل ان يكون من قبيل عطف الخاص على العام على ان يكون الاتعاظ عبارة عن الاجتناب عن القبائح والاتيان بالمحاسن، ويكون الاعداد عبارة عن الاتيان بالمحاسن فيكون اخص من الاتعاظ، ثم ان تكرير ½لا¼ للتاكيد، و½اعدت¼ من الاعداد، وهو التهيا كما في قوله تعالى: ﴿۞وَسَارعُوٓا الَىٰ مَغۡفِرةٖ مِّن ربكُمۡ وَجنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰت وَٱلۡارۡضُ اعِدتۡ لِلۡمُتقِينَ ﴾ [ال عمران: ١٣٣] اي: احضرت وهيئت. وقوله: من الفعل متعلق بـ½اعدت¼، ويجوز ان يكون من الفعل الجميل بيانا لـ½قرى ضيف¼ قدم عليه للوزن، والفعل الجميل ما يستحسن شرعا لا ما يستحسن مطلقا لان بعض الافعال يستحسنه العقل مع انه في الشرع مذموم، وفي الفعل الجميل استعارة مكنية تعبيرها هكذا شبه الفعل الجميل في الذهن بالقرى في تحصيل اللذة والسرور،وادعى ان الفعل الجميل من جنس القرى، ثم استعير القرى في الذهن لمفهوم الفعل الجميل، ثم ذكر القرى في الذهن، واريد منه الفعل الجميل، وفي الخارج ذكر الفعل الجميل، واريد نفسه، واثبات الاعداد للفعل الجميل يكون تخييلية، و½قِرى¼ بكسر القاف، والقصر مصدر قولهم: ½قريت الضيف¼ اذا احسنت اليه بالطعام، فالقرى يجيء في اللغة على معنيين احدهما المعنى المصدري وهو الاطعام، وثانيهما الحاصل بالمصدر، وهو الطعام، والمراد به هاهنا التوبة والاعمال الصالحة، واضافته الى الضيف لامية، والمراد بالضيف الشيب مجازا واستعارة تعبيرها هكذا شبه الشيب بالضيف في المجيء فجاة من غير خبر ولا مقدمة ولا رائد، فاستعير الضيف للشيب، فذكر الضيف، واريد منه الشيب، فيكون قوله: ½المّ¼ قرينة لهذه الاستعارة وقرى ترشيحا لها، ويكون المراد بـ½القرى¼ الفعل الجميل


 

موضوع الكتاب

موضوع الكتاب

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

تطبيق الهاتف المحمول

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

تطبيق الهاتف المحمول

Faizan-e-Hadees

فايزان الهاديس

تطبيق الهاتف المحمول

Prayer Time

وقت الصلاة

تطبيق الهاتف المحمول

Read and Listen

اقرأ واستمع

تطبيق الهاتف المحمول

Islamic EBooks

الكتب الإلكترونية الإسلامية

تطبيق الهاتف المحمول

Naat Collection

نعت کا مجموعہ

تطبيق الهاتف المحمول

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

تطبيق الهاتف المحمول