إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.
منتخب الأبواب من إحياء علوم الدين | منتخب الأبواب من إحياء علوم الدين
منتخب الأبواب من إحياء علوم الدين
کتاب میں نتائج:
جاءهم رجل عليه طمران خَلقان فصلى ركعتين أوجز فيهما ثم بسط يديه فقال: يا رب أقسمت عليك إلا أمطرت علينا الساعة فلم يرد يديه ولم يقطع دعاءه حتى تغشت السماء بالغمام وأمطروا حتى صاح أهل المدينة من مخافة الغرق، فقال: يا رب! إن كنت تعلم أنهم قد اكتفوا فارفع عنهم، فسكن، وتبع الرجل صاحبه الذي استسقى حتى عرف منزله ثم بكر عليه فخرج إليه فقال: إني أتيتك في حاجة فقال: ما هي؟ قال: تخصني بدعوة قال: سبحان الله! أنت أنت[1] وتسألني أن أخصك بدعوة! ثم قال: ما الذي بلغك ما رأيت؟ قال: أطعت الله فيما أمرني ونهاني فسألت الله فأعطاني.
وقال ابن مسعود :كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل ،جرد القلوب[2]، خلقان الثياب، تعرفون في أهل السماء وتخفون في أهل الأرض. وقال: أبو أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يَقُوْلُ اللهُ تَعَالى: إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِيْ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَفِيْفُ الْحَاذِ[3] ذُوْ حَظٍ مِنْ صَلاَةٍ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِيْ السِّرِّ وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لاَ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ثُمَّ صَبَرَ عَلى ذَلِكَ)) قال :ثم نقر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال: ((عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيْهِ[4]))[5]وقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما: أحب عباد الله إلى الله الغرباء، قيل: ومن الغرباء؟ قال: الفارون بدينهم يجتمعون يوم القيامة إلى المسيح عليه السلام.
وقال الفضيل بن عياض : بلغني أن الله تعالى يقول في بعض ما يمن به على عبده: أَلَم أنعم عليك؟ أَلَم أسترك؟ أَلَم أخمل ذكرك؟. وكان الخليل بن أحمد يقول: اللّهم اجعلني عندك من أرفع خلقك واجعلني عند نفسي من أوضع خلقك واجعلني عند الناس من أوسط خلقك. وقال الثوري: وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب قوت وعناء، وقال إبراهيم بن أدهم: ما قرت عيني يوماً في الدنيا قط إلا مرة بت ليلة في بعض مساجد قرى الشام وكان بي البطن فجرني المؤذن برجلي حتى أخرجني من المسجد. وقال الفضيل: إن قدرت على أن لا تعرف فافعل، وما عليك أن لا تعرف؟ وما عليك أن لا يثنى عليك؟ وما عليك أن تكون مذموماً عند الناس إذا كنت محموداً عند الله تعالى؟.
[1] يشار به إلى نعوت من المدح. [علمية]
[2] أي مجردين قلوبكم عن غير الله تعالى فلا يخطر فيها ما يشغل عنه تعالى.(اتحاف)
[3] أغبط أوليائي: أي أحسن هم حالا وأفضلهم مآلاً، خَفِيْفُ الْحَاذِ: أي خفيف الحال الذي يكون قليل المال وخفيف الظهر من العيال، غَامِضًا فِي النَّاسِ: أي خاملاً خافياً غير مشهور في الناس. (مرقاة المفاتيح، كتاب الرقاق)
[4] عجلت منيته: أي سلت روحه بالتعجل لقلة تعلقه بالدنيا وغلبة شغفه بالآخرة وقل تراثه وقلت بواكيه: أي لقلة عياله وهوانه على الناس وعدم احتفالهم به. (فيض القدير)
[5] …سنن الترمذي، كتاب الزهد، باب ماجاء في الكفاف والصبرعليه ، الحديث :۲۳٥٤، ٤/۱٥٥.
موضوع الكتاب
موضوع الكتاب
- المدينة العلمية
- عملنا في هذا الكتاب
- فهرس الكتاب
- القول في ذم الحَسَدِ وفي حقيقته
- وأسبابه ومعالجته وغاية الواجب في إزالته:
- بيان ذم الحسَد:
- بيان حقيقة الحسد وحكمه وأقسامه ومراتبه:
- بيان أسباب الحسد والمنافسة:
- بيان السبب في كثرة الحسد بين الأمثال والأقران والإخوة وبني العم والأقارب وتأكده وقلته في غيرهم وضعفه:
- بيان الدواء الذي ينفي مرض الحسد عن القلب:
- بيان القدر الواجب في نفي الحسد عن القلب:
- كتاب ذم الجاه والرياء
- الشطر الأول في حب الجاه والشهرة:
- بيان ذم الشهرة وانتشار الصِّيْت:
- بيان فضيلة الخمول:
- بيان معنى الجاه وحقيقته:
- بيان ذم حب الجاه:
- بيان سبب كون الجاه محبوباً بالطبع حتى لا يخلو عنه قلب إلا بشديد المجاهدة:
- بيان الكمال الحقيقي والكمال الوهمي الذي لا حقيقة فيه:
- بيان ما يحمد من حب الجاه وما يذم:
- بيان السبب في حب المدح والثناء وارتياح النفس به وميل الطبع إليه وبغضها للذم ونفرتها منه:
- بيان علاج حب الجاه:
- بيان وجه العلاج لحب المدح وكراهة الذم:
- بيان علاج كراهة الذم:
- بيان اختلاف أحوال الناس في المدح والذم:
- الشطر الثاني من الكتاب في طلب الجاه والمنزلة بالعبادات:
- بيان ذم الرياء:
- بيان حقيقة الرياء وما يراءى به:
- القسم الأول: الرياء في الدين بالبدن:
- الثاني: الرياء بالهيئة والزِيِّ:
- الثالث: الرياء بالقول:
- الرابع: الرياء بالعمل:
- الخامس: المُراءاة بالأصحاب والزائرين والمخالطين:
- بيان درجات الرياء:
- بيان الرياء الخفي الذي هو أخفى من دبيب النمل:
- بيان ما يحبط العمل من الرياء الخفي والجلي وما لا يحبط:
- بيان دواء الرياء وطريق معالجة القلب فيه:
- بيان الرخصة في قصد إظهار الطاعات:
- بيان الرخصة في كتمان الذنوب وكراهة إطلاع الناس عليها وكراهة ذمهم له:
- بيان ترك الطاعات خوفاً من الرياء ودخول الآفات:
- بيان ما يصح من نشاط العبد للعبادة بسبب رؤية الخلق وما لا يصح:
- بيان ما ينبغي للمريد أن يلزم نفسه قبل العمل وبعده وفيه:
- كتاب ذم الكبر والعجب
- الشطر الأول من الكتاب في الكبر:
- بيان ذم الكبر:
- بيان ذل الاختيال وإظهار آثار الكبر في المشي وجر الثياب:
- بيان فضيلة التواضع:
- بيان حقيقة الكبر وآفته:
- بيان المتكبر عليه ودرجاته وأقسامه وثمرات الكبر فيه:
- بيان ما به التكبر:
- بيان البواعث على التكبر وأسبابه المهيجة له:
- بيان أخلاق المتواضعين ومجامع ما يظهر فيه أثر التواضع والتكبر:
- بيان الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له:
- بيان غاية الرياضة في خلق التواضع:
- الشطر الثاني من الكتاب في العجب:
- بيان ذم العجب وآفاته:
- بيان آفة العجب:
- بيان حقيقة العجب والإدلال وحدّهما:
- بيان علاج العجب على الجملة:
- بيان أقسام ما به العجب وتفصيل علاجه:
