مجموعة الرسائل

کتاب میں نتائج:

يذهب

[8]: يَقولُ سيِّدُنا الإمام محمد الغزالِي رحمه الله تعالى: فإنْ قلَّلَ رفِيقُه نَشَّطَه ورَغَّبَه في الأَكلِ وقال له: كُلْ، ولا يَزِيْدُ في قولِه: "كُلْ" على ثَلاث مَرّات، فإنَّ ذلكَ إلْحاحٌ وإفراطٌ^{^[1]}.

[9]: لا يُكثِرُ السُّكُوتَ عِندَ الأَضْيَافِ، ولا يَغِيبُ عَنهُم، ولا يَغضَبُ على خَادِمِهِ عِندَ الأَضْيَافِ^{^[2]}.

[10]: ويَنبَغِي أَن يَخْدمَ الْمُضِيفُ بنَفسهِ اقْتِدَاءً بإبْرَاهِيمَ على نَبيِّنَا وعليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ^{^[3]}، لا يُحاسَبُ العَبدُ على ما يَأكُلُه مَع إخْوانِه^{^[4]}.

[11]: قالَ سيِّدُنا الإمام محمد بن محمد الغزالي رحمه الله تعالى: لا يُمسِكْ يَدَه قبلَ إخوانِه إذا كانوا يَحتَشِمُون الأَكلَ بَعدَه فإنْ كان قَليلَ الأَكلِ توَقَّفَ في الابتِداء، وقَلَّلَ الأَكلَ^{^[5]}.

[1] "إحياء علوم الدين"، ٢/٩.

[2] "الفتاوى الهندية"، ٥/٣٤٥.

[3] "الفتاوى الهندية"، ٥/٣٤٥.

[4] "قوت القلوب"، ٢/٣٠٦.

[5] "مرقاة المفاتيح"، ٨/٨٤.