جد الممتار على رد المحتار (المجلد الأول)

کتاب میں نتائج:

يذهب

أقول: ليس في الشرعة[1] بل نقله في شرحها[2] عن شرح المصابيح[3]، فقوله: كذا إشارة إلى قوله: قال في شرح المصابيح، لا داخل تحت قال. ١٢

[٧٢] قوله: لا يسنّ له تجديده[4]:

أقول: لفظه في التيسير[5]: (تجديد الوضوء سنّةٌ مؤكّدةٌ إذا صلّى بالأوّل صلاة ما) اﻫ. ونفي الاستنان المؤكّد لا يقتضي الكراهة. ١٢

[٧٣] قوله: وإلاّ كان إسرافاً محضاً اﻫ، فتأمّل[6]:

[1] أي: ٠شرعة الإسلام٠: لمحمد بن أبي بكر، ركن الإسلام، المعروف بإمام زاده الحنفي، (ت٥٧٣ﻫ).

(٠كشف الظنون٠، ٢/١٠٤٤).

[2] أي: ٠شرح شرعة الإسلام٠، فصل في تفصيل سنن الطهارة، صـ٨٣: للمولى يعقوب بن سيّد علي البروسوي (ت٩٣١ﻫ)، وسمّاه ٠مفاتيح الجِنان ومصابيح الجنان٠. (٠كشف الظنون٠، ٢/١٠٤٤, ٠الأعلام٠, ٨/٢٠١).

[3] لعلّها ٠شرح القاضي البيضاوي٠ (ت٦٨٥ﻫ)، أو ٠شرح قاسم بن قطلوبغا٠ (ت٨٧٩ﻫ)، أو ٠شرح ابن كمال باشا٠ (ت٩٤٠ﻫ).

(٠كشف الظنون٠، ٢/١٦٩٨-١٦٩٩).

[4] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، سنن الوضوء، ١/٣٩٩، تحت قول ٠الدرّ٠: أو لقصد الوضوء على الوضوء.

[5] ٠التيسير٠ = ٠التيسير مختصر شرح الجامع الصغير٠، حرف الميم، ٢/٤١١: للشيخ عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، المصري، المناوي، الشافعي، (ت١٠٣١ﻫ). (٠هدية العارفين٠، ١/٥١٠-٥١١، ٠معجم المؤلفين٠، ٢/١٤٣-١٤٤).