دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
تاريخ

عین مطابق تلاش

إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.

Jadd Ul Mumtar Ala Raddil Muhtar Jild 1 | جد الممتار على رد المحتار (المجلد الأول)

book_icon
جد الممتار على رد المحتار (المجلد الأول)

فلم يبق إلاّ تلقّي الحديث بالقبول فيفيد قطعية الثبوت فقط فلو کان مشترك الدلالة  تقاعد عن صلوح الزيادة به علی الکتاب من قبل الدلالة وإن تکامل من جهة الثبوت.

وثالثاً: اشتراط الشهادة للصحّة لا يقضي بنفي الحقيقة بدونها فإنّ الحقّ کما حقَّقت فيما علّقت علی ردّ المحتار[1] الفرق بين باطل النکاح وفاسده، وقد قال في الدرّ المختار[2]: (يجب مهر المثل في نکاح فاسد وهو الذي فَقَد شرطاً من شرائط الصحة کشهود) اﻫ.

وبه صرّح في النهر[3] بل قد نقل البحر مقرّاً[4]: (أنّ کلّ نکاح اختلف العلماء في جوازه کالنکاح بلا شهود فالدخول فيه يوجب العدة، أمّا نکاح منکوحة الغير فلم يقل أحد بجوازه فلم ينعقد أصلاً) اﻫ.

ثمّ قال[5]: (فعند عدم المرجح لأحد المعنيين کان الحديث ظنيّاً وبه تثبت السنّة ومنه حديث التسمية) اﻫ.

أقول أوّلاً: أکفی بالظهور مرجحاً.

وثانياً: مبني علی ما سبق إليه ذهنه رحمه الله تعالی من أنّ المحقّق يدعي الوجوب بناءً علی ادعاء قطعية الدلالة وقد علمت أنّه ضدّ ما صرّح المحقّق.


 



[1] انظر المقولة: [٢٦٤٣] قوله: لا فرق بينهما في غير العدة.

[2] انظر ٠الدرّ٠، كتاب النكاح، باب المهر، ٨/٤٤١.

[3] ٠النهر٠، كتاب النكاح، باب المهر، ٢/٢٥٢-٢٥٣.

[4] ٠البحر٠، كتاب الطلاق، باب العدة، ٤/٢٤٢.

[5] المرجع السابق، ١/٤١.

موضوع الكتاب

موضوع الكتاب

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

تطبيق الهاتف المحمول

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

تطبيق الهاتف المحمول

Faizan-e-Hadees

فايزان الهاديس

تطبيق الهاتف المحمول

Prayer Time

وقت الصلاة

تطبيق الهاتف المحمول

Read and Listen

اقرأ واستمع

تطبيق الهاتف المحمول

Islamic EBooks

الكتب الإلكترونية الإسلامية

تطبيق الهاتف المحمول

Naat Collection

نعت کا مجموعہ

تطبيق الهاتف المحمول

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

تطبيق الهاتف المحمول