حروف التنبيه
دعوت اسلامی کی دینی خدمات دیگر ممالک میں بھی دیکھئے
تاريخ

عین مطابق تلاش

إدراج أكثر من 3000 كتاب إسلامي بأكثر من 30 لغة. اقرأ عبر الإنترنت أو قم بتنزيله بصيغة PDF.

Al Kafia Ma Sharah Al Najia | الكافية مع شرحه الناجية

book_icon
الكافية مع شرحه الناجية

وإما قبل المعطوف عليه لازمة مع ½إما¼ جائزة مع أو ولا وبل ولكن لأحدهما معينا و½لكن¼ لازمة للنفي حروف التنبيه ألا وأما وها

قرُبتْ منكَ زعمتَ أنها ليست بإبل فأعرضتَ عن الكلام الأوّل وقُلتَ ½أم شاة¼, وقد يجيء ½أم¼ بمعنى ½بل¼ وحدها نحو قوله تعالى ﴿أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ﴾ [الزخرف:٥٢] وقوله تعالى ﴿أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُ﴾ [الرعد:١٦] (و½إمّا¼ قبل المعطوف عليه لازمة مع) المعطوف بـ(½إمّا¼) العاطفةِ, أي: إذا عطف شيء بـ½إمّا¼ يجب أن يصدّر المعطوف عليه أيضاً بـ½إمّا¼ نحو ½رأيتُ إمّا زيداً وإمّا بكراً¼ (جائزة) خبر بعد خبر, أي: و½إمّا¼ جائزة قبل المعطوف عليه (مع ½أو¼) العاطفةِ, أي: إذا عطف شيء بـ½أو¼ لا يجب أن يصدّر المعطوف عليه بـ½إمّا¼ بل يجوز أن يصدّر بها نحو ½أكرمتُ إمّا زيداً أو عمرواً¼, ويجوز أن لا يصدّر بها نحو ½كتب زيد أو خالد¼ (و½لا¼ و½بل¼ و½لكنْ¼) هذه الحروف الثلاثة (لـ) نسبة الحكم إلى (أحدهما) أي: أحد الأمرين المعطوف والمعطوف عليه حال كونه (معيّناً) غيرَ مبهم, فـ½لا¼ لنفي الحكم الثابت للمعطوف عليه عن المعطوف نحو ½جاء زيد لا بكر¼, و½بل¼ لصرف الحكم عن المعطوف عليه إلى المعطوف في الكلام الموجب نحو ½ذهب زيد بل عمرو¼ أي: ذهب عمرو¼, وفي غير الموجب لصرف الحكم إليه موجَباً عند الجُمهور ومنفيًّا عند المبرّد نحو ½ما ضرب زيد بل عمرو¼ أي: ضرب عمرو, عندهم, وما ضرب عمرو, عنده, والمعطوف عليه في الكل مسكوت عنه, وهذا إذا كان المعطوف بـ½بل¼ مفرداً, أمّا في عطف الجملة على الجملة فهي للإضراب إمّا بالإبطال نحو قوله ﴿وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۚ بَلۡ عِبَادٞ مُّكۡرَمُونَ ﴾ [الأنبياء:٢٦] أي: بل هم عباد مكرمون, وإمّا بالانتقال من مقصود إلى آخر نحو قوله تعالى ﴿ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ [١٤] وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ[١٥]بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا [١٦] وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ﴾ [الأعلى:١٤-١٧], ويجوز أن يوافق ما بعدها لما قبلها قال الله تعالى ﴿أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ﴾ [النمل:٥٥] (و½لكنْ¼ لازمة للنفي) أي: لا تفارقه في الاستعمال نحو ½ما جاءني زيد لكنْ عمرو¼, وإذا عطف بها المفرد فهي نقيضة ½لا¼, وإذا عطف بها الجملة فهي مثل ½بل¼, ولمّا فرغ من الحروف العاطفة شرع في حروف التنبيه فقال (حروف التنبيه) ما وضع لتنبيهِ المخاطَب قبل الشروع في الكلام وتحريضِه على حسن الاستماع, وهي (½أَلاَ¼) بالفتح فالتخفيف (و½أَمَا¼) بالفتح والتخفيف (و½هَا¼) يبتدأ بها الكلام لإيقاظ السامع وتنبيهه من أوّل الأمر ليتمكّن الكلام في ذهنه, قال الله تعالى ﴿ أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ


 

موضوع الكتاب

موضوع الكتاب

Sirat-ul-Jinan

صراط الجنان

تطبيق الهاتف المحمول

Marfatul Quran

معرفۃ القرآن

تطبيق الهاتف المحمول

Faizan-e-Hadees

فايزان الهاديس

تطبيق الهاتف المحمول

Prayer Time

وقت الصلاة

تطبيق الهاتف المحمول

Read and Listen

اقرأ واستمع

تطبيق الهاتف المحمول

Islamic EBooks

الكتب الإلكترونية الإسلامية

تطبيق الهاتف المحمول

Naat Collection

نعت کا مجموعہ

تطبيق الهاتف المحمول

Bahar-e-Shariyat

بہار شریعت

تطبيق الهاتف المحمول