Book Name:Bunyadi Aqaid Aur Mamolat e Ahlesunnat

فلق، سورۂ ناس اور سورۂ فاتحہ ایک ایک بار پھر الٓمّٓ  تا مُفْلِحُوْن پڑھنے  کے  بعد یہ پانچ آیات پڑھیں :   

(۱)وَ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ-لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِیْمُ۠(۱۶۳)٪(پ۲ ، البقرة : ١٦٣ )

(۲)اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِیْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِیْنَ(۵۶) ٨، الأعراف :  ۰۶)

(۳)وَ مَاۤ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِیْنَ(۱۰۷) ١٧، الأنبياء : ۱۰۷)

(۴)مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَ لٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَؕ-وَ كَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا۠(۴۰) ٢٢، الأحزاب : ۴۰)

(۵)اِنَّ اللّٰهَ وَ مَلٰٓىٕكَتَهٗ یُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِیِّؕ-یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِیْمًا(۵۶)

(پ ٢٢، الأحزاب : ٥٦)

اب درود شریف کے  بعد پڑھے سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُوْنَۚ(۱۸۰) وَ سَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِیْنَۚ(۱۸۱) وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ۠(۱۸۲) (پ ٢٣، الصّٰفّٰت : ١٨٠ تا ۱۸۲٢) پھر ایصالِ ثواب کرے ۔

٭۔۔۔٭۔۔۔٭۔۔۔٭۔۔۔٭۔۔۔٭

کسی بزرگ کا عُرس منانا

سوال : عُرس کسے  کہتے  ہیں؟

جواب :  کسی بزرگ کی یاد مَنانے  کے  لئے  اور ان کو ایصالِ ثواب کرنے  کے  لئے  ان کے  مُحبّین ومریدین وغیرہ کا ان کی یومِ وفات پر سالانہ اجتماع ’’عُرس‘‘کہلاتا ہے ۔

سوال : کسی بزرگ کا عُرس منانا کیسا؟

جواب : بزرگانِ دین اولیاءِ کرام رَحِمَہُمُ اللّٰہُ تَعَالٰی  کا عُرس منانے  سے  مقصود ان کی یا د منا نا اور ان کو ایصالِ ثواب کرنا ہوتا ہے  اس لئے  ان کے  عُرس کا انعقاد کرنا شرعاً جائز و مستحسن اور اجر وثواب کا ذریعہ ہے  ۔

    سوال : اس کے  جائز ہونے  کی کیا دلیل ہے ؟

جواب : بزرگانِ دین کے  ا َعراس میں ذکرُ اللّٰہ، نعت خوانی اور قرآنِ پاک کی تلاوت اور اس کے  علاوہ دیگر نیک کام کر کے  ان کو ایصالِ ثواب کیا جاتاہے  اور ایصالِ ثواب کے  جائز اور مستحسن ہونے  کے  دلائل اوپر ذکر کئے  جاچکے  ہیں ۔

سوال : مزارات پر حاضر ہونے  کا کیا ثبوت ہے ؟

جواب : مزارات پر حاضری دینا زمانہ ٔ  قدیم سے  مسلمانوں میں رائج ہے  بلکہ خود رسولُ اللّٰہ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ لِہٖ وَسَلَّم ہر سال شُہداءِ اُحُد کے  مزارات پر برکات لُٹانے  کیلئے  تشریف لاتے  تھے ۔علامہ ابنِ عابدین شامی رَحْمَۃُ اﷲِ تَعَالٰی عَلَیْہِلکھتے  ہیں کہ ابنِ ابی شیبہ نے  روایت کیا  ہے کہ حضور سیّدِ دوعالَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ لِہٖ وَسَلَّم شُہداءِ اُحُد کے  مزارات پر ہر سال کے  شروع میں تشریف لے  جایا کرتے  تھے ۔([1])

سوال : بزرگانِ دین کے  مزار پر کیوں جاتے  ہیں اس ضِمْن میں کوئی واقعہ ہو تو وہ بھی ارشاد فرمادیں؟

جواب : اولیاء اللّٰہرَحِمَھُمُ اللّٰہُ تَعَالٰیکے  مزارات پر جانا باعثِ برکت اور رفعِ حاجات کا ذریعہ ہے  ۔اس لیے  بزرگانِ دین کا یہ طریقہ رہا ہے  کہ وہ اولیاءِ کرام کی قبور  پرجاتے  اوراللّٰہ عَزَّ  وَجَلَّ کی بارگاہ میں اپنی حاجات کیلئے  دعا کرتے  جیسا کہ علامہ ابنِ عابدین شامی رَحْمَۃُ اﷲِ تَعَالٰی عَلَیْہِاس بارے  میں مقدمۂ ردُّ المحتار میں امام شافعی  رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُسے  نقل فرماتے  ہیں : ’’ میں امام ابو حنیفہ  رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُسے  برکت حاصل کرتا ہوں اور ان کی قبر پر آتاہوں اگر مجھے  کوئی حاجت درپیش ہوتی ہے  تودو رکعت پڑھتا ہوں اورانکی قبر کے  پاس جاکراللّٰہ تعالیٰ سے  دعا کرتا ہوں تو جلد حاجت پوری ہوجاتی ہے ۔‘‘([2])

سوال : بعض لوگ کہتے  ہیں کہ عُرس پر غیر شرعی کاموں کا ارتکاب کیا جاتا ہے  لہٰذا وہاں جانا اور عُرس منانا جائز نہیں، یہ کہاں تک درست ہے ؟

جواب : اَلْـحَمْـدُ لـِلّٰـهِ عَزّ  َوَجَلَّعُرس کا مسئلہ قرآن وحدیث، صحابۂ کرام اور اولیا ء صالحین کے  عمل سے  واضح ہوچکا ہے  اور ہماری مُراد بھی وہی عُرس ہیں جو شریعتِ مطہرہ کے  مطابق منائے  جاتے  ہیں۔ہاں!غیرشرعی اُمور تو وہ ہر جگہ ناجائز ہیں اور یہ ناجائز کام عُرس کے  علاوہ بھی ہوں تو ناجائز ہیں اور شریعت کے  احکام کی معمولی سی سمجھ بوجھ رکھنے  والا



[1]           رد المحتار، کتاب الصلاة، مطلب فی زیارة القبور، ۳/ ۱۷۷

[2]          ردالمحتار ، مقدمة الکتاب، مطلب یجوز تقلید المفضول مع وجود الافضل، ۱/ ۱۳۵



Total Pages: 50

Go To