Book Name:Nisab-ul-Mantiq

درس ِنظامی کے نصاب میں داخل علمِ منطق کی اہم کتاب

 

 

 

 

 

 

 نِصَابُ المَنْطِقْ

 

 

 

 

 

 

پیشکش

 

 

مجلس المدینۃ العلمیۃ (دعوتِ اسلامی )

(شعبۂ درسی کتب)

 

 

 

 

ناشر

 

 

مکتبۃ المد ینہ باب المدینہ کراچی

 

اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ وَ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَامُ عَلٰی سَیِّدِ الْمُرْسَلِیْنَ ط

اَمَّا بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ ط  بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْم ط

’’  بِسْمِِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّ حِیْمِ ‘‘  کے ۱۹  حُروف کی نسبت سے اس کتاب کو پڑھنے کی۱۹ ’’   نیّتیں ‘‘

 فرمانِ مصطفی صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیہِ وَسَلَّمَ :    نِیَّۃُ الْمُؤْمِنِ خَیْرٌ مِّنْ عَمَلِہ ۔  یعنی مسلمان کی نیّت اس کے عمل سے بہتر ہے ۔ (المعجم الکبیر للطَبَراني، الحدیث :  ۵۹۴۲، ج۶، ص۱۸۵)

 دو مَدَنی پھول :

 {۱} بغیر اچّھی نیّت کے کسی بھی عملِ خیر کا ثواب نہیں ملتا ۔  

{۲}جتنی اچّھی نیّتیں زِیادہ، اُتنا ثواب بھی زِیادہ ۔  

            {۱}ہر بارحمد و {۲}صلوٰۃ اور{۳}تعوُّذو{۴}تَسمِیہ سے آغاز کروں گا ۔ (اسی صفحہ پر اُوپر دی ہوئی دو عَرَبی عبارات پڑھ لینے سے چاروں نیّتوں پر عمل ہوجائے گا) ۔  {۵}رِضائے الٰہی عَزَّوَجَلَّ کے لیے اس کتاب کا اوّل تا آخِر مطالَعہ کروں گا ۔  {۶} حتَّی الْوَسْعْ اِس کا باوُضُو اور {۷}قِبلہ رُو مُطالَعَہ کروں گا{۸}کتاب کو پڑھ کرکلام اللہ وکلام رسول اللہ عزوجل وصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیہِ وَسَلَّمَ کوصحیح معنوں میں سمجھ کر اوامر کا امتثال اور نواہی سے اجتناب کروں گا {۹}درجہ میں اس کتاب پر استاد کی بیان کردہ توضیح توجہ سے سنوں گا {۱۰}استاد کی توضیح کو لکھ کر ’’اِسْتَعِنْ بِیَمِیْنِکَ عَلَی حِفْظِکَ‘‘پر عمل کروں گا{۱۱}طلبہ کے ساتھ مل کر اس کتاب کے اسباق کی تکرار کروں گا{۱۲}اگر کسی طالب علم نے کوئی نا مناسب سوال کیا تو اس پر ہنس کر اس کی دل آزاری کا سبب نہیں بنوں گا {۱۳}درجہ میں کتاب ، استاد اور درس کی تعظیم کی خاطر غسل کرکے ، صاف مدنی لباس میں ، خوشبو لگا کر حاضری دوں گا{۱۴}اگر کسی طالب علم کو عبارت یامسئلہ سمجھنے میں دشواری ہوئی تو حتی الامکان سمجھانے کی کوشش کروں گا{۱۵}سبق سمجھ میں آجانے کی صورت میں حمد الٰہی عزوجل بجا لاؤں گا{۱۶}اورسمجھ میں نہ آنے کی صورت میں دعاء کروں گااور باربارسمجھنے کی کوشش کروں گا{۱۷}سبق سمجھ میں نہ آنے



Total Pages: 54

Go To